收徒条件
（1）有一定的文化基础，思想正确，作风正派，爱好奇门玄学，热衷为人民服务。
（2）尊重师傅，尊重知识，尊重科学，尊重本门派各种清规戒律，维护本门尊严。
（3）必须先发咒，拜师，老师方可承认为本门弟子，否则不与传授。
（4）无德，无才，不忠，不孝，不义者不传。
（5）收入本门弟子后应严格遵守本门条规。若有无规，违犯本门条规者，我们将按门规处理，并在网络上声明。
教学内容
（1）蒋氏玄空风水
（2）罗盘的正确使用
（3）三元八方形体神鉴吉凶断
（4）峦头形体结合水口实地讲解
（5）蒋氏风水水口真诀（非挨星合运水口）及宾客水法
（6）挨星阴阳择吉
（7）万事神课断《金口诀》
现将学费标准调整为：
A：玄空地理学费为8600元（真不二价）
B：金口诀学费为4000元 （真不二价）
经观察收为徒弟后，时间不限，随到随学，学会为止，学习期间食宿自理（老师会安排学生安全的住宿地方）。
注：真知识不是用金钱来衡量的。
《相形地理大脉图》
唐雍智 著
目 录
前 言 - 6 -
自 序 - 9 -
唐雍智简介 - 11 -
第一单元 揭开龙脉之谜 - 13 -
第一讲 论龙脉 - 13 -
第二讲 龙寻祖宗父母 - 14 -
第三讲 龙审气脉 - 15 -
第四讲 龙看剥换过峡 - 18 -
第五讲 龙有帐幕 - 19 -
第六讲 龙分干枝 - 21 -
第七讲 龙看行止 - 22 -
第八讲 龙看住结 - 23 -
第九讲 龙察分合背面 - 27 -
第十讲 龙分阴阳 - 27 -
第十一讲 龙辨真伪疑似 - 30 -
第十二讲 龙别生死 - 31 -
第十三讲 龙分主客正从 - 32 -
第十四讲 龙有吉凶 - 33 -
第十五讲 龙分富贵贫贱 - 34 -
第十六讲 龙有形势 - 35 -
第十七讲 龙成五星 - 39 -
第十八讲 龙辨土色 - 40 -
第二单元 揭开龙穴之谜 - 42 -
第一讲 论穴 - 42 -
第二讲 穴宜乘风结脉 - 43 -
第三讲 穴分阴阳 - 47 -
第四讲 真穴与伪穴 - 48 -
第五讲 穴观动静生死 - 49 -
第六讲 论明堂 - 49 -
第七讲 穴辩前后左右 - 52 -
第八讲 穴之风水与朝向 - 53 -
第九讲 穴之吉凶 - 54 -
第十讲 验证穴之法 - 54 -
第十一讲 局势点穴法 - 56 -
第十二讲 形象点穴法 - 59 -
第十三讲 穴宜浅深高下 - 64 -
第十四讲 穴辨土色 - 65 -
第十五讲 论星 - 66 -
第十六讲 论穴场 - 73 -
第三单元 揭开龙砂之谜 - 78 -
第一讲 论砂 - 78 -
第二讲 吉凶砂 - 78 -
第三讲 朝案砂 - 81 -
第四讲 印砂 - 83 -
第五讲 朱雀玄武砂 - 83 -
第六讲 青龙白虎砂 - 86 -
第七讲 官禄鬼曜砂 - 90 -
第八讲 应乐砂 - 92 -
第九讲 禽兽砂 - 93 -
第十讲 论星体砂 - 93 -
第十一讲 中正邪淫砂 - 94 -
第十二讲 房分年命砂 - 96 -
第三单元 揭开龙水之谜 - 100 -
第一讲 论水（补） - 100 -
第二讲 水之吉凶 - 101 -
第三讲 水分生死 - 105 -
第四讲 论明堂水 - 105 -
第五讲 雀舞龙虎女 - 105 -
第六讲 界逆朝聚水 - 107 -
第七讲 来去吉凶水 - 112 -
第八讲 来去水口 - 114 -
第九讲 向水吉凶 - 116 -
第五单元 地理相形图 120
图一：三大脉草图形 120
图二：蜈蚣 123
图三：下山归栏羊 124
图四：猪吃西瓜 125
图五：猛虎捕猪形 126
图六：梅花 127
图七：蟮鱼形 128
图八：蛙形 129
图九：蚌形 130
图十：虾形 131
图十一：葫芦形 132
图十二：藕断丝连形 133
图十三：小龙归潭 134
图十四：雄狮戏大龟 135
图十五：墙壁挂油灯 136
图十六：青蛇缠腰 137
图十七：水牛沐浴 138
图十八：蛙形 139
图十九：小燕筑巢 140
图二十：玉女仰眠形 141
图二十一：天娥孚卵 142
图二十二：象形 143
图二十三：船形 144
图二十四：锦帐挂金钓 145
图二十五：仙人伏虎 146
图二十六：月牙照楼台 147
图二十七：回龙顾祖 148
图二十八：将军大坐帐 149
图二十九：凤朝早霞图 150
图三十：蛟龙出水形 151
图三十一：水中活莲花出状元 152
图三十二：飞鹅归巢 153
图三十三：二龙戏珠 154
图三十四：蟹形 155
图三十五：下山蛇形 156
图三十六：五猿攀巢 157
图三十七：龙归大海 158
图三十八：飞凤衔书 159
图三十九：蜈蚣食蚕形 160
图四十：梅花形 161
图四十一：金龟产卵形 162
图四十二：虾形 163
图四十三：鲤鱼上堂 164
图四十四：龟形 165
图四十五：黄蛇斗青蛙 166
图四十六：大鹏守兔 167
图四十七：龙脉星宿图 168
图四十八：逆朝水法 169
图四十九：禽星 170
图五十：蝴蝶恋花心 171
图五十一：五龟朝穴形 172
图五十二：金钩形 173
图五十三：蜘蛛抓蜻蜓 174
图五十四：夜蟹游食 175
图五十五：金线吊钟形 176
图五十六：猴子摘桃 177
图五十七：朝天一柱香 178
图五十八：乌鸦啄尸形 179
图五十九：五虎捕羊地 180
图六十：佛手捧宝 181
图六十一：翻山蛇形 182
图六十二：下山虎形 183
图六十三：形体星宿 184
图六十四：形体星宿 185
图六十五：形体星宿 186
罗盘的用法 187
告 白 188
金口诀课例剖析 189
后 记 200
前 言
风水在中华民族的历史长河中源远流长，时刻影响着人们生活中的各个方面，特别是近代，随着科技的迅速发展，人类的不断进步，经济的振兴，人们更加重视风水的价值。风水学之所以经久不衰，是因为它是一门自然科学，风水的好坏直接影响着人类的吉凶祸福，大到国家机关、企业单位、公司，工厂，小到民宅、墓葬。阴宅是“苗圃”，好的苗圃才能孕育出好的苗子，人的富贵贫贱，人性善恶源于“风水”的好坏，这是我们在堪舆时得出的准确结论。
在实际生活中，有许多人视风水学为迷信，心怀顾虑甚至全盘否定，这只能说明这些人不了解风水的真正含义，和风水的科学价值，对风水学作出的不科学的批判。在生活中也许会有风水师由于无知或者一知半解，败坏了风水学的名誉，但绝不能影响风水学的科学价值，将来也难免有一些不太精通阴阳宅的风水师，由于经济利益的驱使，给人选葬调理风水，效果不佳，难免造成祸端，甚至凶灾立现，给宅主雪上加霜，殊不知，很多疑难杂症凶灾，源于阴阳宅风水，也与风水师对风水的精通有关。
举例：十年前，石佛寺一张姓人家请我去测旧坟。无形无体的庸师说“此地人丁财旺，人才辈出”，但葬下几年后，家产日益败落。书云：“最忌无穴星，葬后人丁凶”。我看后，说：“此地怎能葬人?”后我为其选地一处，乾山巽草中蛇地，内水出坤，外水相隔数里亦出坤方，为三元不败二局之水。现在，家运日渐旺盛，旧庵换新楼，添一男丁，甚为聪明，人财两旺。说明山水真贵不真贵，合情不合情的鲜明对比。
阴宅的吉凶，首先来自葬法，其次是元运流年的变化，我曾在《蒋氏玄空秘笈》一书中论述的很清楚，作为风水师，必须要有扎实的正确的理论功底，有较高的道德修养。尤其是跟人造葬，一个家族，一个家庭的命运操纵在风水师的手中。风水师不会用九星而给人造葬，都是云里雾里，吉凶他自己都不知道。在现实生活中，有些风水师虽是几代传承，他们自己不富不贵，凶灾来临时束手无策，所以自古流传着“看地先生不富”的自欺欺人之说。在民间长期以来，也流传着“上等地师看星斗，中等地师看水口，下等地师顺山走”，之真理名言。所谓星斗是《蒋氏玄空》风水中的九星，九星来自天上的北斗七星加上左辅星、右弼星共九星。地仙蒋大鸿云：“满天星斗运用只在中央”。现某些大师误解为“星斗”是“日月星辰”，是“太岁”，是“流年”，这是误导，可以说，这些人都是十足的外行家。
风水术在古书称之为堪舆，堪天舆地乃阴阳之道，先古圣贤仰观天之象，伏察地理之形。风水之学阴阳之大用，体而辨之，首先注重形势之体，它是我国古代一门博大精深的学术，其次观察理气之用。
《蒋氏玄空秘笈》一书尽述理气之妙，本书《相形地理大脉图》一书，重点论述龙脉的形成走势，及穴场融结砂水向法，及元空理气，从宏观到微观，由浅入深，理论紧扣图形，论述详细透彻。地理的鬼斧神工，天然造化使融结的穴场，像龙、凤、狮、虎、鱼、虾、植物，活灵活现，栩栩如生。如何寻龙，如何辨认，对此龙脉穴位的生成，水龙的缠绕，呈现什么样的态势，书中都做了详尽的说明。目的是使读者对我国的整体地形布局，有一个客观的了解，山势于江河湖海形成之间的互相联系，自然的必要联系，使风水爱好者，对形体认识有一个借鉴识察能力，或有借鉴的价值，也许会有启迪，也不枉作者编著此书的本意。
此书由于时间仓促，错误与不当之处在所难免，承蒙各位同仁加以批评斧正。
唐雍智
2010年8月
自 序
地理风水术古称：堪舆。它是我国古代一门博大深奥的学问。它包括峦头和理气，各有其深奥之处，大多入门容易专精难，原因在于明师难寻。在当今易界百花齐放、百家争鸣之际，出现鱼目混杂一些易界骗子以种种之说，夸夸其谈的炫耀自己，如何如何的真传、祖传等。致使众多的易友们上当受骗，利用所学来的知识去断做风水，结果是有误等等不一。对此易友们对风水怀有疑虑，殊不知是学者没有得到真传而上当的原因。
地理风水以峦头为体，理气为用，二者缺一不可。体无用不灵，用无体不验。重峦头、丢理气或重理气、又遗峦头者，彼此多无应验。在本人抛出《蒋氏玄空秘笈》之后，有众多的易友访问，加之登门求学者众多，观他们峦头知识懂得不足和欠精的原因，今笔者把恩师指点的峦头知识及本人实践中得到的经验整理成书，定名为《相形地理大脉图》，望对有心好学的易友们能有所启发和助益，是吾之所盼也。
人生在世不外乎所求平安、健康、如意顺遂，然而世事多变，往往无法如愿。古人以一命、二运、三风水、四积阴德、五读书来左右自己；前二者为先天定数，后二者为自己修行，故风水对人们起着相当重要的作用。如一穗稻谷分别种在珠江、黄河、北方三个不同的地方，生长则会大不相同，这就是风水的作用。
《相形地理大脉图》一书是我早年随恩师大江南北寻龙点穴，遍及十几省市的亲身经历，四十多余年来，亲自耳闻目睹的记录和体验：书中重点讲解龙、穴、砂、水等重要的理论知识和经验断诀，这对风水爱好者来说，是一种极好的学习机遇，应当很好的珍惜和学习运用。得书不得诀，枉把天书摸。既是得到理论真诀，不懂形体配合使用，单用理论口诀也是白费枉然。我常教弟子们要不辞辛苦，并带领弟子们翻山越岭实地勘查指点。《相形地理大脉图》一书，填补了风水学领域形体辨认的一项空白，它是继《刘伯温地理大脉图》和《沈信周地理大脉图》之后的又一部大作，它既是一部风水教科书，又是一部风水宝典，拥有此书使你受益无穷。
本书中图均为实地，有些图未说明详细，也是为有缘之人所留用。本书从07年冬开始起稿，中途因常到外地看风水，延至今日才得以完成。医不明误杀一人，地理不明误杀满门。望读者好好参考和利用此书知识，来奠定正确的风水基础，将其灵活运用，以造福人类为真正之目的。古曰：地理一道有何难，义取阴阳两字间，全凭明师亲指点，打破元机好看山，峦头理气两般先，不明此理最堪怜，是值得后学者借鉴和运用。
由于现在盗版盛行，部分高深应用之法暂作保留。作为面授指点，望广大易友同道见谅。同时也使易友们能辨明真假，分辨出真正蒋氏玄空的传承之正宗。
唐雍智
2010年8月
《三元挨星择吉》 唐雍智著
前言
人世间万事万物皆离不开阴阳二气对世界的蕴育，离不开天地人三才的互相配合。择吉，也就是怎样选择吉日良辰。人常说：“一命、二运、三风水”，一个合格的风水师，不但要选好龙穴，更重要的是要选好良辰吉日吉时，再好的龙穴，没有吉日良辰的配合，照样达不到趋吉避凶的作用。一年24节气的变化，有寒暑冷暖之不同，万物在24节气的变化过程中，从生芽、开花、结果，到收获，人受24节气的变化，寒暑冷暖，气候的影响，风和日暖顺畅，人就舒畅，冰天雪地，则万物萎缩。择吉就是如同寻找风和日暖顺畅的空间，这样才能对阴阳二宅起到保驾护航的作用。
而择吉之说，在中国历史悠久，所遵循的方法也是五花八门，如董公择日协记辨方择日，奇门择日，六壬择日，杨公克应择日法等等，方法不同，各有千秋，无论用哪种择吉方法，择吉日良辰，不外本着“阴阳五行”相生相克的变化，审查其“日辰五行”的旺相休困，以生克的手段以达到“扶龙” 、“补山”等趋吉避凶之目的，我派挨星择吉法，历来都是弟子出山时师父口传或父传子，从不外传绝技，现河南镇平县蒋氏玄空，二十三代弟子掌门人，为了弘扬民族文化，为构建和谐社会造福人类，特向社会公开，让易学爱好者共同研讨学习运用。
阴阳二宅挨星择日法，是依坐向为主，坐向是金木水火土，年月日时依纳音定金木水火土，年月日时生坐向，坐向克年月日时大吉，年月日时克坐向为大凶等为主要内容，简单明确，使人看后一目了然。用挨星择吉法，用后，发福发贵立现，配合好的山水龙穴，福上增福，贵上加贵。易学博大精深，吾辈才疏学浅，把密而不传的挨星学择吉法公开，让易学爱好者共同探讨学习借鉴，取其精华弃其糟粕，更好的为社会服务，为人类造福。
由于仓促出书，及个人水平有限，如有不正确之处，望易学高人指正。
本书由弟子协助整理校注，集师徒之心血校注而成。至此，向参与本次校注的弟子及朋友表示感谢。
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